8 سخن هفتگی جـــوانـــان هـــزارســــتــان

[اسدالله جعفری]

بنام خدا
صداقت رهبرشهید، خیانت ورسالت جامعه ی روحانیت وفرهنگیان (5
روحانیون وفرهنگیان موافق راه مزاری
اشاره
چنان که خوانندگان بسیار عزیز وبزرگوار مستحضر هستند،سلسله مقالاتی درنقد عمل کرد روحانیون وفرهنگیان جامعه ی مان پیرامون انجام رسالت شان دربرابر شهادت شهید راه عزت وکرامت، شهید مزاری،تقدیم می شد ولی ادامه نشر آن مدتی به تأخیر افتاد. البته علت به تأخیر افتادن ادامه مقاله ی « صداقت رهبرشهید، خیانت ورسالت جامعه ی روحانیت وفرهنگیان»دوچیز بود1 – مدت کسالت عارض شد ونتوانستم ادامه سخن را به موقع خدمت سروران گرامی تقدیم دارم 2 - مقارن شدن عید فطر با روز های هفته ی موعود.
لذاباتمام تواضع وفروتنی، عذر تقصیری به پیشگاه خوانندگان عزیز گرامی تقدیم می دارم وامید وارم تأخیر که در نوشتن ادامه سخن هفته پیش آمد، به کرامت وبزرگواری خویش،ببخشایند وهمچنان کرامتمندانه وازسر لطف وکوچک پروری خویش دعای خیر شان را بدرقه راه مان سازند وبانفس مسیحایی شان گرما بخش جان ما باشند.
روحانیون وفرهنگیان موافق راه مزاری دو گروهند
بخشی عظیم از روحانیون وفرهنگیان عزیز وگرامی با راه ومکتب عزت بخش پیشوای شهیدان تاریخ آزادی خواهی وپاس داشت کرامت انسان،شهید مزاری،موافق بودند وهستند وپرچم سرخ عزت وشهادت بابه مزاری را برشانه های ستوار خویش برافراشتند وهمچنان برافراشته نگهداشته اند وبه عنوان سربازان مکتب شهادت وحق طلبی شهید راه انسان وقرآن مزاری بزرگ،رایت داران مکتب شهادت درتاریخ هستند.
داستان این دو گروه از نخبگان جامعه نیز داستان پرفراز ونشیب هست ونیاز مبرم به تحلیل نو دارد تا با بازخوانی راهبردی از این فراز ونشیب ها بتوانیم به یک راهکارعملی در حوزه علوم اجتماعی دست یابیم وبا این دست آورد بزرگ علمی به عیارکردن راه سرخ مزاری قیام کنیم وقیامت دیگر به راه اندازیم وخلق را از حلق استبداد عریان دینی ونژادی نجات بخشیده به تارک تاریخ برنشانیم.
چنان که قبلا به عرض رسانده شد که موافقان ومخالفان راه مزاری به چند گروه تقسیم می شوند،موافقان راه مزاری نیز به دودسته تقسیم می شوند:
1 – روحانیون وفرهنگیان موافق راه مزاری در زمان حیات مزاری(که عبارت باشند از:کریم خلیلی،محمد محقق،شیخ قربانعلی عرفانی،عزیزالله شفق،آیت الله پروانی وگروه های پیرو این سنادید قوم وخداوندگان زور وزر وتزویر ونفاق وشقاق فرزندان پاک هزاره)
2 – روحانیون وفرهنگیان موافق راه مزاری بعد از شهادت مزاری(که عبارت باشند از نسل تحصیل کرده درحوزه ودانشگاه واصحاب اندیشه وقلم وخداوندگاران تقوا وپارسایی)
در اینجا اضافه می کنم که این دسته اخیر از موافقان راه مزاری نیز به دودسته ویا دوبخش تقسیم می شوند:
1 – گروهی که هنوز به راه مزاری واندیشه مزاری وفادار هستند وراه مزاری را تنها راه نجات ملت از چنگال خون چکان استبداد دینی ونژادی می دانند2 – گروهی که ادامه دادن راه مزاری را راه درست نمی دانند ومزاری رابه عنوان یک ضرورت زمانی مطرح می کنند واز ادامه د ادن راه مزاری سرباز می زنند اما این سیاست سرباز زدن ازراه مزاری بسیار مرموزانه ومنافقانه طراحی شده است.
همانطور که قبلا در رابطه با منافقان از مخالفان وموافقان شهید مزاری مطالب چندی را خدمت تقدیم داشتیم،در این بخش از سخن به همان مطالب گذشته بسنده می کنیم ودر این رابطه عنان سخن را در می پیچیم وبه قول مولانای بزرگ بلخ:
این فغان وناله وخون جگر
این زمان بگذارتا وقت دگر
کوتاهی روحانیون وفرهنگیان موافق راه مزاری در متن زمان
اما روحانیون وفرهنگیان که همچنان به اندیشه وراه مزاری وفادار مانده اند واین موافقت باراه مزاری وباز خوانی اندیشه شهید مزاری در متن زمان را تنهاراه نجات این قوم« نفرین شده» واین «مغضوبین زمین» می دانند نیز خالی از نقد نیست ومن در این سلسله نوشته ها اندیشه نقد این گروه از رهروان شهید راه عزت ما را پیش کش رهروان راه عزت مزاری می کنم وامید آن دارم که این سلسله مقالات فرقانی باشد برای عرفان مزاری وراه مزاری تا در این عرفان سرخ، قرآنی درجان این قوم خلق شود وسعادت شان به گل نشیند ورستگاری ثمردهد.
داستان دلدادگی روحانیون وفرهنگیان رسالت مدار به مزاری،داستان عشق وعاشقی از نوع دیگر است وروایت دیگر می طلبد وخامه پرپیچ وخم می خواهد تا راز آن را بازخواند وحکایتی به درایت روایت کند.
همین شیدای های مفرط وعقد وکینه های پرافراط وتفریط هست که مزاری وراه مزاری ناشناخته باقی مانده است و نسل امروز ما که بامزاری زیست وبا مزاری انسانیت خویش را به تجربه نشست،ازمزاری وراه ومکتب مزاری،قرائت روشن وراهبردی ندارد وهنوز که هنوز است، مزاری وراه مزاری در هاله ی از تردید ها وشبهات گم است ودرچنین فضای مه آلودی باید ازخود پرسیدکه آیا نسل فردای این قوم وسرزمین آلاله ها،ازمزاری وراه مزاری چه تصویری در ذهن خویش نقش خواهدزد وچهره گلگون مزاری در آیینه جان شان چگونه باز تاب خواهد یافت؟
ما که عصر مزاری وبامزاری بودن را تجربه کردیم، نتوانستیم مزاری راآنگونه که باید بشناسیم،بشناسیم،نسل فردای که مزاری را ندیده واز عصر مزاری سال ها بعد خواهد آمد چگونه مرازی را بشناسد؟
رسالت ما در برابر راه مرازی ونسل امروز چیست ودربرابر نسل فردای ما چه رسالتی داریم؟
ما که به عنوان روحانیون وفرهنگیان همین جامعه عنوان نخبگان جامعه را دارا می باشیم ورسالت تبیین مبانی نظری زیست فرهنگی جامعه وقرائت باورهای دینی ومکتبی جامعه رابردوش داریم،چقدر به این رسالت عمل کرده ایم؟
مزاری که جان خود را درراه عزت یابی وکرامتمندی ما قربانی کرد،ما چقدر به مزاری وراه مزاری ومکتب سرخ مزاری وفادار ماندیم وبه رسالت خویش در برابر خون سرخ مزاری جامه عمل پوشاندیم؟
روحانیون وفرهنگیان، چند اثر علمی درباره شهادت واندیشه های رهای بخش مزاری تقدیم نسل امروز وفردای ما نموده اند؟
روحانیون وفرهنگیان ما ازمزاری واندیشه های آزادی خواهانه وحق طلبانه مزاری چه قرائت راهبردی ارایه داده اند؟
روحانیون وفرهنگیان ما ازمکتب سرخ مزاری،چه تصویری را نقش تاریخ نموده ودر معرض داوری قرار داده اند؟
مگر نه این است که مزاری چون خون در رگ رگ جان واندیشه ما جاری وساری باشد؟آیا روحانیون وفرهنگیان ما به رسالت دهقانی خود عمل کرده اند وخون سرخ مزاری را نیسان واردر مزرعه جان ما جاری وساری ساخته اند؟
اگر این وچیز های بسیار دیگر که باید می شد وانجام می گرفت وتاکنون نشده وانجام نگرفته اند ،بعد از این چه باید کرد؟
این قلم، اندیشه باز خوانی همین باید ها ونباید ها را در سردارد واگر توفیق حق رفیق راهش گردد بنای آن دارد که سلسله نوشتاری را در همین رابطه به سلک وروش تدقیق پیش کش اهل تحقیق کند تا این مقال با قیل وقال اهل نظر به سرمه بصر بدل گردد وبصیرت حاصل شده وحکمت بار داده عرفان پدید آید وقرآن، فرقان زاید وایمان جوانه زند وهشت فرمان رخ نماید وجان وجهان درملک وملکوت عقدجبروت بندد وتکبیر به اذان بخشد وانسان حرمت یابد.

اسدالله جعفری

ادامه دارد